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五台山律宗延绵不绝，代不乏人，出了不少著名律师。如元代圆光法闻律师 曾隐居台山6年，研读《大藏经》。至明代，虽然“谈经者多，弘律者少”(《清凉山志》) ，但五台山律宗还相当盛行。宗林律师为弘治年间登坛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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慈光禅学研究所，页85-72。
方立天 1993， 〈中国佛教「心性论」研探二篇〉，《圆光佛学学报》，1期，页181–200。
方立天 1998， 〈人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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下与六道众生同一悲仰，证到心佛众生等无差别的心体。由于他上与诸佛同一慈力，所以在观世音菩萨的天冠上，就有一尊立佛（站立的佛像），这是上与诸佛同一慈力的表达。下与六道众生同一悲仰，就在观世音菩萨的圆光身...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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着四幅法轮间有狮象牛马四兽，据说石柱上的石盘，还是佛陀初转法轮时的遗物，可惜稍被损坏。馆内还有红砂石雕成的菩萨像高九英尺。又一座佛陀说法像，结说法印，身光和头光皆浮雕，圆光上左右有飞天，座下有五比丘及...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
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据《白公上人光寿录》页 248、页 257，三十七年慈航来台是应中坜圆光寺之请创建台湾佛学院；于汐止建弥勒内院，乃三十九年之事。
(6) 道安称天乙“住持”，此为道安认识混淆，因为天乙自始至终只...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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唐安州方等寺慧嵩(乙十三)
唐同州大兴国寺法祥(乙十三)
唐终南山玉泉寺静藏(乙十三)道删
唐新罗皇隆寺圆光(乙十三)圆安
唐蒲州仁寿寺海顺(乙十三)行友慧本
唐京师普光...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510884109.html
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十五年，于正念佛时，见阿弥陀佛玉毫光照，垂手慰接。居士曰：“安得如来为我摩顶，覆我以衣。”俄而佛为摩顶，引袈裟以被之。他¨念佛又见入七宅池，见莲华青白色，其水湛湛。有人项有圆光，胸出卐字，指池水曰：“...
不详
|五明研究|
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同体事同体之说，事同体者，如《金刚顶经》云：同一莲花，同一圆光体不异故。理同体者，如《释论》云：由明了知一切众生平等平等，唯一真如无有差别，众生身命及我身命，一味一相不相离故。本宗实义，约六大四曼而示...
威音
|五明研究|
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城内外。皆作金色无不明彻。见已欢喜。德胜于是掬仓中土名为麨者奉上世尊。无胜在傍合掌随喜。德胜于是说偈赞曰。
大悲无师觉 圆光显照身 强颜生敬信 以土施如来 稽首于世尊 已断生死者
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安法钦
|五明研究|
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挂碍耳。
心无挂碍境界，是言佛性遍满虚空也。老宿（）尝云：“心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中，一颗圆光非内外。”又云：“佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。”此言法身是遍满虚空，空中之...
月溪法师
|五明研究|
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